Энтони Лейн рассматривает четыре древние ереси — арианство, аполлинаризм, евтихианство, несторианство — и показывает, как они повлияли на формирование ортодоксального учения о личности Христа.

«Ортодоксальная доктрина о личности Христа развивалась на протяжении нескольких веков в период раннего христианства. В это время зародились ереси, которые неверно отвечали на вопрос, кем является Христос. Ортодоксальный взгляд на личность Христа не возник лишь в результате систематического изучения Библии. Развитию этого взгляда способствовали многочисленные и длительные богословские дебаты. Ереси были важны для церкви, так как вынуждали ее определить верное учение. • Арий отвергал божественность Христа. • Аполлинарий отвергал полноту человечности Христа. • Несторий разделил Иисуса на человека и божественное Слово. • Евтихий смешал человечность и божественность Христа.

В 451 году Халкидонский собор ответил на эти ереси и разработал Халкидонский символ веры — важнейший документ раннего христианства.»

— Отрывок из книги «Христос без лица»

Читать книгу →

Данная книга посвящена эсхатологии. Помимо индивидуальной эсхатологии необходимо также рассматривать историческую эсхатологию — учение о событиях, которые произойдут накануне пришествия Христа и после Его пришествия. Именно на этом аспекте эсхатологии будет сосредоточена данная книга.

Энтони Лейн, с присущими ему точностью, лаконичностью и, местами, юмором, объясняет, что такое эсхатология и как она помогает читать Новый Завет.

Читать книгу →

Имеет ли значение Реформация, произошедшая в XVI веке в Германии, для постсоветских стран? Энтони Лейн объясняет, что, несмотря на отдаленность этого события во времени и пространстве, мы должны учиться у Реформации, не пытаясь повторить ее. Он показывает, как ключевые вопросы, разделившие римских католиков и протестантов,— вопросы о Писании, оправдании верой и таинствах — трансформировались за 500 лет. Кроме того, он помещает эти вопросы в контекст православного богословия.

Читать книгу →

Широко известны пять solo Реформации, однако ими не исчерпываются все ключевые темы реформационного богословия.

Unio cum Christo (лат. союз с Христом) — важное, но, к сожалению, потерянное протестантское учение о спасении. Автор книги Энтони Лейн возвращает нас к нему, объясняя его смысл и его связь с учениями об оправдании, освящении, вере и покаянии.

«Союз со Христом — это ключ к пониманию спасения. Джеймс Стюарт в своей знаменитой книге, посвященной богословию Павла, утверждает, что „подлинный ключ к пониманию жизни и учения Павла — это не избрание, не эсхатология и никакая другая из тем, о которых он писал, а союз с Христом“. Шотландский богослов Джон Мюррей назвал союз с Христом „центральной истиной всего учения о спасении“. Это типично реформатский подход. Лютеране, например, считают, что суть Евангелия — это оправдание по вере, что именно через призму этой доктрины нужно смотреть на остальные».— Отрывок из книги «Unio cum Christo. Потерянный лозунг Рефомации»

Читать книгу →

Автор анализирует девиз Реформации sola scriptura, показывая, что он не означает полного отвержения богословской традиции. Богословский опыт прошлого является одним из источников нашей веры.

«Мы должны признать, что традиция, нравится нам это или нет, оказывает огромное влияние. Подавляющее большинство христиан знакомятся с верой посредством традиции. Кто-то вырастает в христианской семье, кто-то слышит о Христе от друга, третьи узнают о Христе из книги. Очень небольшое количество людей становятся христианами в результате самостоятельного чтения Библии, не имея при этом никаких предварительных знаний о вере. … Верующие делятся на две категории. — Нет, не на тех, кто подвержен традиции и кто свободен от нее, а на тех, кто осознает свою зависимость от традиции и кто не осознает ее. Самое сильное влияние — это такое влияние, которого мы не замечаем».

Читать книгу →