<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0">
  <channel>
    <title>Брюс А. Литтл</title>
    <link>https://equalibra.org/author/bruce-a-little</link>
    <description>Книги автора в Эквалибре</description>
    <atom:link xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" href="https://rss.equalibra.org/feed/author/bruce-a-little" type="application/rss+xml" rel="self"/>
    <language>ru-RU</language>
    <copyright>Copyright 2026, Equalibra</copyright>
    <pubDate>Mon, 27 Apr 2026 21:19:22 +0000</pubDate>
    <lastBuildDate>Mon, 27 Apr 2026 21:19:22 +0000</lastBuildDate>
    <ttl>3600</ttl>
    <item>
      <title>Откуда мы знаем. Религиозная эпистемология</title>
      <link>https://equalibra.org/book/otkuda-my-znaem-religioznaya-epistemologiya</link>
      <description>Предмет нашего рассмотрения — религиозная эпистемология. Эпистемология — это наука о том, как мы знаем то, что мы знаем. В частности, эпистемология имеет дело с природой, источником и достоверностью знаний. Определение религиозная означает отношение к понятиям Бога, вечности — тому, что человек считает высшим по отношению к себе. Таким образом, религиозная эпистемология имеет дело как с тем, что подается в качестве знания о Боге и от Бога, так и с анализом истинности религиозных верований, основанных на таком знании.

С точки зрения христианства религиозная эпистемология особо останавливается на вопросе существования Бога, а также утверждении, что Он явил Себя человеку различными способами, причем в доступных для человека понятиях. В данной работе под Богом подразумевается христианское представление о Боге Священного Писания (Библии). Сфера Божественного определяется как нечто вечное в противопоставление временному, духовное в противопоставление физическому.

Поскольку понятие духовный предполагает множество значений, вместо него мы будем использовать термин метафизический во избежание разночтений. Такое определение снизит вероятность непонимания и поможет убедиться, что религиозная эпистемология является достойной серьезного внимания областью эпистемологии.
</description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://d348r2h59y5ilj.cloudfront.net/large/book/5fb0e853bbb5f5.82821920/1583-otkuda-my-znaem-religioznaya-epistemologiya.png" alt="" /></p><p>Предмет нашего рассмотрения — религиозная эпистемология. Эпистемология — это наука о том, как мы знаем то, что мы знаем. В частности, эпистемология имеет дело с природой, источником и достоверностью знаний. Определение религиозная означает отношение к понятиям Бога, вечности — тому, что человек считает высшим по отношению к себе. Таким образом, религиозная эпистемология имеет дело как с тем, что подается в качестве знания о Боге и от Бога, так и с анализом истинности религиозных верований, основанных на таком знании.</p>

<p>С точки зрения христианства религиозная эпистемология особо останавливается на вопросе существования Бога, а также утверждении, что Он явил Себя человеку различными способами, причем в доступных для человека понятиях. В данной работе под Богом подразумевается христианское представление о Боге Священного Писания (Библии). Сфера Божественного определяется как нечто вечное в противопоставление временному, духовное в противопоставление физическому.</p>

<p>Поскольку понятие духовный предполагает множество значений, вместо него мы будем использовать термин метафизический во избежание разночтений. Такое определение снизит вероятность непонимания и поможет убедиться, что религиозная эпистемология является достойной серьезного внимания областью эпистемологии.</p>
<p><a href="https://equalibra.org/read/?utm_source=equalibra&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=readbook#1583">Читать книгу →</a></p>]]></content:encoded>
      <guid>https://equalibra.org/book/otkuda-my-znaem-religioznaya-epistemologiya</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jan 2020 21:38:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Бог и бессмысленное зло. Теодицея сотворенного мироустройства</title>
      <link>https://equalibra.org/book/bog-i-bessmyslennoe-zlo-teoditseya-sotvorennogo-miroustroystva</link>
      <description>Эта книга преследует двойную цель: во-первых, познакомить читателя с историей теодицеи большего блага; во-вторых, показать ее недостатки и предложить новую теодицею, признающую и Божий Промысел, и существование бессмысленного зла.

Книга адресована миссионерам, благовестникам, служителям церкви, студентам и преподавателям христианских учебных заведений.
</description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://d348r2h59y5ilj.cloudfront.net/large/book/5fb0dc5d4f46d1.05804152/2472-bog-i-bessmyslennoe-zlo-teoditseya-sotvorennogo-miroustroystva.jpg" alt="" /></p><p>Эта книга преследует двойную цель: во-первых, познакомить читателя с историей теодицеи большего блага; во-вторых, показать ее недостатки и предложить новую теодицею, признающую и Божий Промысел, и существование бессмысленного зла.</p>

<p>Книга адресована миссионерам, благовестникам, служителям церкви, студентам и преподавателям христианских учебных заведений.</p>
<p><a href="https://equalibra.org/read/?utm_source=equalibra&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=readbook#2472">Читать книгу →</a></p>]]></content:encoded>
      <guid>https://equalibra.org/book/bog-i-bessmyslennoe-zlo-teoditseya-sotvorennogo-miroustroystva</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jan 2020 21:42:00 +0000</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>
