<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0">
  <channel>
    <title>Серия «Диалог традиций»</title>
    <link>https://equalibra.org/bundle/dialog-tradiciy</link>
    <description>Подборка книг в Эквалибре</description>
    <atom:link xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" href="https://rss.equalibra.org/feed/bundle/dialog-tradiciy" type="application/rss+xml" rel="self"/>
    <language>ru-RU</language>
    <copyright>Copyright 2026, Equalibra</copyright>
    <pubDate>Fri, 10 Apr 2026 14:47:48 +0000</pubDate>
    <lastBuildDate>Fri, 10 Apr 2026 14:47:48 +0000</lastBuildDate>
    <ttl>3600</ttl>
    <item>
      <title>Ревность по вере? Два взгляда на фундаментализм</title>
      <link>https://equalibra.org/book/revnost-po-vere-dva-vzglyada-na-fundamentalizm</link>
      <description>Материалы сборника отражают взгляды представителей православной и протестантской традиции на проблему фундаментализма в христианской Церкви. Текст ни в коей мере не представляет официальный диалог конфессий вокруг названной богословской темы.

Конечно, поставить рядом личности, мысли, позиции протестантского мыслителя и православного священника — уже интересно. Но интрига глубже. При всей разности тексты представителей двух христианских традиций представляют попытку проблематизации — не столько чужой, сколько своей традиции.

На страницах сборника изложены частные мнения о фундаментализме. Но эти мнения формулируют назревшие вопросы к вульгарной версии фундаментализма, а тем самым выражают общие тенденции в Церкви.

Рекомендуется богословам, священнослужителям, миссиологам, религиоведам, историкам, журналистам.
</description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://d348r2h59y5ilj.cloudfront.net/large/book/5fb0e6bff00a10.29504312/1717-revnost-po-vere-dva-vzglyada-na-fundamentalizm.jpg" alt="" /></p><p>Материалы сборника отражают взгляды представителей православной и протестантской традиции на проблему фундаментализма в христианской Церкви. Текст ни в коей мере не представляет официальный диалог конфессий вокруг названной богословской темы.</p>

<p>Конечно, поставить рядом личности, мысли, позиции протестантского мыслителя и православного священника — уже интересно. Но интрига глубже. При всей разности тексты представителей двух христианских традиций представляют попытку проблематизации — не столько чужой, сколько своей традиции.</p>

<p>На страницах сборника изложены частные мнения о фундаментализме. Но эти мнения формулируют назревшие вопросы к вульгарной версии фундаментализма, а тем самым выражают общие тенденции в Церкви.</p>

<p>Рекомендуется богословам, священнослужителям, миссиологам, религиоведам, историкам, журналистам.</p>
<p><a href="https://equalibra.org/read/?utm_source=equalibra&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=readbook#1717">Читать книгу →</a></p>]]></content:encoded>
      <guid>https://equalibra.org/book/revnost-po-vere-dva-vzglyada-na-fundamentalizm</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jan 2020 21:39:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Диалог с православием. Говорите истину с любовью, наблюдая за собою</title>
      <link>https://equalibra.org/book/dialog-s-pravoslaviem</link>
      <description>Данная книга призвана помочь читателям-протестантам углубить понимание восточного православия в ходе сравнения западных и восточных взглядов на христианскую веру и помочь им контекстуализировать и совершенствовать свое богословие и служение. Возможно, этот «Диалог» поможет и кому-то из православных христиан лучше узнать протестантское христианство и утвердиться в истинах Божьего Слова.

Издание 2-е, исправленное 
</description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://d348r2h59y5ilj.cloudfront.net/large/book/5fb0e6f463cc61.90581084/1701-dialog-s-pravoslaviem-izdanie-2-e-govorite-istinu-s-lyubovyu-nablyudaya-za-soboyu.jpg" alt="" /></p><p>Данная книга призвана помочь читателям-протестантам углубить понимание восточного православия в ходе сравнения западных и восточных взглядов на христианскую веру и помочь им контекстуализировать и совершенствовать свое богословие и служение. Возможно, этот «Диалог» поможет и кому-то из православных христиан лучше узнать протестантское христианство и утвердиться в истинах Божьего Слова.</p>

<p>Издание 2-е, исправленное </p>
<p><a href="https://equalibra.org/read/?utm_source=equalibra&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=readbook#1701">Читать книгу →</a></p>]]></content:encoded>
      <guid>https://equalibra.org/book/dialog-s-pravoslaviem</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jan 2020 21:39:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Сеть веры</title>
      <link>https://equalibra.org/book/set-very</link>
      <description>Петр Хельчицкий, как в этой книге, так и в других своих сочинениях, не оспаривает, как предшественник его Гус и как жившие и действовавшие после него Лютер, Меланхтон, Кальвин, церковные папские установления и догматы, он только показывает то, что жизнь людей, считающих себя христианами, не христианская; что христианин не может пользоваться властью, не может владеть землями или рабами, не может роскошничать, не может жить распутной жизнью, не может казнить, не может, главное, убивать и воевать.

Хельчицкий не спорит о спасении делами или верой, о предопределении и вообще о догматах; он требует только того, чтобы все постановления Церкви были доступны пониманию народа. Главное же, он показывает, что казни и войны немыслимы для христианина. Он показывает, что соединение христианства с государством — то, которое совершилось теперь, — погубило, уничтожило христианство, но что должно быть наоборот: христианство, соединяясь с государством, должно уничтожить государство. И он доказывает, что это возможно, что отсутствие государственной власти не только не уничтожает порядка в жизни людей, но уничтожает беспорядок и зло, от которого страдают люди.

Мнение автора не всегда совпадает с мнением редколлегии.
</description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://d348r2h59y5ilj.cloudfront.net/large/book/5fb0f37cea4462.64117741/750-set-very.jpg" alt="" /></p><p>Петр Хельчицкий, как в этой книге, так и в других своих сочинениях, не оспаривает, как предшественник его Гус и как жившие и действовавшие после него Лютер, Меланхтон, Кальвин, церковные папские установления и догматы, он только показывает то, что жизнь людей, считающих себя христианами, не христианская; что христианин не может пользоваться властью, не может владеть землями или рабами, не может роскошничать, не может жить распутной жизнью, не может казнить, не может, главное, убивать и воевать.</p>

<p>Хельчицкий не спорит о спасении делами или верой, о предопределении и вообще о догматах; он требует только того, чтобы все постановления Церкви были доступны пониманию народа. Главное же, он показывает, что казни и войны немыслимы для христианина. Он показывает, что соединение христианства с государством — то, которое совершилось теперь, — погубило, уничтожило христианство, но что должно быть наоборот: христианство, соединяясь с государством, должно уничтожить государство. И он доказывает, что это возможно, что отсутствие государственной власти не только не уничтожает порядка в жизни людей, но уничтожает беспорядок и зло, от которого страдают люди.</p>

<p>Мнение автора не всегда совпадает с мнением редколлегии.</p>
<p><a href="https://equalibra.org/read/?utm_source=equalibra&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=readbook#750">Читать книгу →</a></p>]]></content:encoded>
      <guid>https://equalibra.org/book/set-very</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jan 2020 17:38:18 +0000</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>
