«Прийдіть і погляньте» — це духовно-настановна книга Костянтина Чибізова, у якій автор через прості життєві історії допомагає читачеві побачити Христа в повсякденному житті. Кожна розповідь, підкріплена біблійними цитатами, розкриває глибокий сенс народження, смерті та воскресіння Ісуса, показуючи, як ці події залишаються актуальними сьогодні. Автор, досвідчений пастор і душепіклувальник, поєднує ілюстрації з практичними висновками, що спонукає до глибшого розуміння Євангелія та довіри до Бога.

Книга написана зрозумілою, доступною мовою, що робить її корисною як для особистого читання, так і для підготовки проповідей чи занять у недільних школах. Вона закликає читача зосередитися на Христі, перестати шукати відповіді у власному «я» і дозволяє відчути живу присутність Спасителя в буденних справах. Книга підходить широкому колу читачів — від молодих християн до досвідчених лідерів церков — і слугує інструментом духовного зростання та натхнення.

Читать книгу →

Книга «Віра, наука і конфлікт світоглядів» досліджує відомий, але часто неперевірений тезис про непримиренну протилежність науки та віри в Бога. Автор, Сергій Головін, ставить за мету показати, що багато загальновідомих уявлень про конфлікт світоглядів виявляються хибними або спрощеними при уважному аналізі історичних фактів, наукової методології та релігійної думки.

Структура книги веде читача від основ науки та її історичних витоків до сучасних ідей, пояснюючи, як релігійні переконання формували наукову традицію, а також які чинники вплинули на поширення дарвінізму та ідеологічне протистояння еволюційних теорій. Автор розглядає питання походження життя, ролі інформації, віку Землі і Всесвіту, а також обговорює сучасну освітню систему і вплив світогляду на формування культурних цінностей.

Книга написана доступною мовою, але без спрощення складних проблем, зберігаючи точність і логічність викладу. Вона буде корисною для тих, хто прагне глибше зрозуміти природу наукового знання, взаємодію науки і релігії та власне місце людини у світі.

Читать книгу →

Книга «Вера, наука и конфликт мировоззрений» предлагает спокойный, последовательный и доброжелательный разговор о том, что на самом деле скрывается за распространённым утверждением о «непримиримом противоречии» между наукой и верой в Бога. Автор шаг за шагом показывает, что многие популярные тезисы, давно укоренившиеся в массовом сознании, оказываются не столь надёжными, если обратиться к историческим фактам, методологии науки и реальному состоянию научных дискуссий.

Структура книги построена так, чтобы читатель мог увидеть развитие мировоззрений в разные эпохи, понять истоки научного поиска, роль религиозных убеждений в становлении научной традиции, а также причины появления современного противопоставления веры и научного знания. Отдельное внимание уделено возникновению и влиянию дарвинизма, логике его аргументации и тем вопросам, которые до сих пор остаются открытыми.

Поднимаются темы происхождения жизни и информации, обсуждаются ограничения естественных объяснительных моделей и анализируются области, где научные свидетельства неожиданно перекликаются с библейским мировоззрением. Автор предлагает рассмотреть, насколько устойчивы концепции возраста Земли и Вселенной, почему проблематика образования стала ареной мировоззренческой борьбы и какое значение имеет личный выбор человека перед лицом разнообразия интерпретаций.

Книга написана в доступной форме и адресована тем, кто стремится увидеть более полную картину реальности — без идеологических и культурных фильтров, но с уважением к истории мысли и честным интересом к истине. Это обстоятельное, взвешенное исследование, которое приглашает читателя задуматься не только о природе мира, но и о собственной позиции, смысле и предназначении человека.

Читать книгу →

Книга «Семь светильников мудрости» представляет собой исследование семи древнегреческих философов‑мудрецов (Фалес, Солон, Биант, Питтак, Клеобул, Хилон, Периандр) с христианской точки зрения. Автор, Анна Крейер, рассматривает их изречения и жизненный путь, сопоставляя их моральные идеи с учением Христа и Священного Писания.

В каждой главе даётся биография мудреца, анализ его учения, христианское осмысление и практические выводы для современного верующего. Книга отвечает на вопрос, почему христианину стоит обращаться к языческой мудрости: она может служить «мёдом», извлекаемым из «цветов» культуры, если отфильтровать истинно богоугодные идеи. В конце каждой части предложены вопросы для размышления и обсуждения, а также уроки, которые можно применить в личной духовной жизни.

Таким образом, труд сочетает исторический обзор, теологический анализ и практическое наставление, помогая читателю увидеть, как предвидения древних философов подготовили человечество к полному откровению во Христе.

Читать книгу →

«Євангелія від Луки» у серії Тлумачний біблійний коментар від College Press — це ґрунтовне, водночас доступне дослідження одного з найоб’ємніших та найдетальніших Євангелій Нового Заповіту. Метою автора, Марка К. Блека, є допомогти сучасному читачеві стати на місце перших адресатів тексту Луки та побачити його послання в тій формі, у якій воно було задумане.

Лука — єдиний євангеліст, який не лише подає послідовну історію життя Ісуса, а й продовжує її у книзі Дії апостолів. Саме тому коментар читає Євангеліє у світлі Дій, простежуючи розвиток учнівства, поширення вістки та те, як ранні християни практично втілювали настанови Ісуса. Такий підхід дозволяє по-новому побачити логіку, структуру та богословське навантаження розповіді.

Автор пояснює історичні реалії I століття, знайомить читача з термінами, культурними звичаями, постатями та релігійними уявленнями, які були зрозумілі першим читачам, але маловідомі сьогодні. Коментування кожного розділу супроводжується аналізом сюжету, персонажів, повторюваних тем, а також їхнього внеску в загальний задум книги. Особливу увагу приділено ключовим темам Луки: ставленню до бідних і жінок, ролі Святого Духа, учнівству, молитві, Царству Божому та обітницям Писання.

У виданні поєднано літературний та богословський підходи, і тому коментар однаково корисний для проповідників, викладачів біблійних шкіл, студентів семінарій та всіх охочих поглиблено вивчати текст Нового Заповіту. Книга не вимагає знання грецької мови чи спеціальної підготовки — натомість вона відкриває читачеві послідовний, добре структурований і уважний погляд на Євангеліє від Луки, допомагаючи читати його «очима перших віруючих».

Читать книгу →

Только принимаясь за дело, богослов-догматик сразу сталкивается с Непостижимым. Он начинает с Него, потому что от Него и исходит все существующее. Но и обращаясь к другим разделам богословия, то есть переходя от учения о Боге к учениям о творениях, он рассматривает последние именно так, как они соотносятся с Богом — «из Него, Им и к Нему» (Рим. 11:36).

В этом смысле знание Бога — это единственный догмат, к которому сводится все без исключения содержание догматики. Все другие ее разделы — о мире, человеке, Христе и т. д. — лишь более подробно раскрывают содержание единственного главного догмата, то есть богопознания (cognitio Dei). В Его свете все рассматривается, Им все оценивается и к Нему все сводится.

Догматика должна осмысливать и описывать только Бога и Его славу, явленную в творении и новом творении, в природе и благодати, в мире и церкви. Именно смысл богопознания должна раскрыть и объяснить догматика. Поэтому она никак не может считаться сухой, умозрительной наукой, не связанной с повседневной жизнью. Чем больше мысли богослова сосредоточены на Том, познание которого составляет единственное содержание догматики, тем больше он наполнится восхищением и хвалой.

Герман Бавинк, из «Реформатской догматики», т. 2

Читать книгу →

Доктор Джеймс Сміт в своїй книзі серії «Просто про складне» наводить короткий і простий огляд Старого Завіту. Нам необхідно добре розуміти Старий Завіт, оскільки він лежить в основі Нового. Матеріал викладено так ясно і чітко, що книги Старого Завіту дійсно стануть простими для кожного!

Читать книгу →

«Сколько я себя помню, я всегда умел читать. Я не помню, как учился этому искусству. Вероятно, алфавит и простые слова я учил при помощи букваря. Считаю себя в неоплатном долгу перед ним, поскольку он заложил основы чтения, которыми я пользуюсь по сей день…

Эта небольшая книга — тоже букварь, освоив который вы продолжите учиться дальше.

Она не обеспечит вас всеми знаниями. Она всего лишь поможет вам сделать первые шаги. Из нее вы узнаете основы учения о Троице. Книга избавит вас от неуверенности, которую вы, возможно, испытываете, соприкасаясь с этой глубокой темой; а кроме того, вы узнаете достаточно, чтобы продвигаться в тех областях знания, где раньше не решались даже начать".

Читать книгу →

Ви тримаєте в руках книжку із серії «Просто про складне». Мета створення цієї серії: подати базову інформацію про Біблію максимально просто й доступно. Я готував цей матеріал для тих, хто з тих чи інших причин покинув недільну школу або хто був позбавлений можливості відвідувати зібрання з метою пізнання Божого Слова.

Я розділив вивчення книг Нового Завіту на чотирнадцять частин. У першому розділі — загальний огляд усіх книг Нового Завіту. В інших тринадцяти згрупував книги Нового Завіту, дотримуючись того порядку, у якому вони розташовані в англійському перекладі Біблії. Я відхилився від цього порядку лише двічі. В одному розділі я помістив Послання до римлян і Послання до галатів, оскільки і хронологічно, і за змістом їх треба розглядати разом. З тих же причин помістив невелике Послання Юди не у звичному місці, а разом із двома Посланнями Петра.

Я не розраховую, що всі учні вивчать цілий розділ цього тому за один тиждень. Зазвичай я щотижня роблю акцент на одній книзі Біблії. Певно, що це доречно для великих книг Нового Завіту. Викладачі можуть об’єднати деякі менші за обсягом книги для тижневого вивчення.

Посібник із вивчення новозавітного тексту не замінює вивчення самого Слова. Учні, які серйозно ставляться до цього курсу, належним чином вивчатимуть книги Нового Завіту відповідно до розкладу щотижневих занять. Якщо ж ваш час обмежений і не дозволяє досягати такої амбіційної мети — прочитайте хоча б тексти Писання, запропоновані в розділі СЛУХАТИ.

Християни вірять, що Новий Завіт є остаточним Божим одкровенням для людей цього світу. Він містить заповіді для послуху, обітниці для віри, попередження для обережності та натхнення для духовного зростання. З цих сторінок ми вчимося «робити» церкву, нести Благу Звістку тим, хто блукає, і будувати тіло Христове.

Коли ви візьметеся за вивчення, можете бути певні, що мої молитви з вами. Нехай Божий Дух використає ці прості сторінки, щоб привести вас до більшого усвідомлення величі того дару, який ми називаємо Новим Завітом.

Читать книгу →

Ихтюс. Что за странное название книги! Но поверьте, вы уже видели ихтюс. Это греческое слово «рыба». Вы наверняка видели «рыбку» на автомобильном бампере или у кого-то на значке на лацкане пиджака.

«Рыбка» — древний символ христианской веры. Этот простой знак рисовали палкой на земле или выцарапывали на стене, чтобы выразить свою христианскую веру.

Пять греческих букв, составляющие слово ихтюс, — это первые буквы самого простого исповедания: «Иисус Христос — Божий Сын Спаситель». Нарисовать этот символ означало молча сообщить: «Я — христианин».

Быть христианином — значит знать Христа. Цель нашей книги — рассмотреть, что Новый Завет говорит о личности Иисуса.

Читать книгу →

Сегодня люди в отчаянии ищут, во что или в кого им верить. И чем дальше – тем труднее найти ответ. Агностики утверждают, что даже если Бог и существует, то это никак не относится к нашей каждодневной жизни. Атеисты и гуманисты заявляют, что Бога нет и никогда не было, а человечество – это просто случайный продукт миллионов лет эволюции; следовательно, у нас нет высшей цели, все зависит от личных предпочтений и счастья, – поэтому нужно брать от этой жизни все, что только можно, ведь ничего другого у нас нет. «Религиозные» авторитеты провозглашают существование множества самых разнообразных богов – и их обилие вызывает стойкое ощущение отсутствия Бога вообще. Вот и получается, что христианская весть о всемогущем Боге, Которому причастна жизнь каждого человека, наталкивается на скепсис и неверие со стороны большинства людей. Взгляды, царящие в современном мире, ведут к отрицанию не только существования Бога, но и любых идей, которые указывают на Высшее Бытие или этическую систему, в основе которой лежат абсолютные представления о правильном и неправильном. Данная книга содержит в себе весомые аргументы и основания, на которые опирается христианская вера. Простым языком доктор Кумар и доктор Сарфати излагают фундаментальные проблемы, и дают ответы на часто задаваемые вопросы скептиков:

Читать книгу →

Ветхозаветный Бог - не кто иной, как тиран, убийца и угнетатель? Многие сегодня - даже в церкви - думают так. Как христиане реагируют на такие обвинения? И как нам примирить кажущиеся разными характеры Бога, изображенные в двух Заветах? В этой своевременной и удобной для чтения книге апологет Пол Копан берется разъяснить некоторые из самых неприятных обвинений нашего времени, в том числе:

Копан не только отвечает критикам, но и показывает, как читать Ветхий и Новый Заветы, видя в них неизменного, праведного и любящего Бога.  

Читать книгу →

Как примирить политическую природу служения Иисуса с Его неприятием власти? В этой книге Марк Мур стремится в три этапа найти решение этой проблемы.

Первая часть отвечает на вопрос: "Был ли Иисус политиком?", изучая слова и действия Иисуса в политическом аспекте.

Во второй части автор рассматривает вопрос: "В каком смысле Иисус был политиком?" Он концентрируется на Марка 10:32-45 как на реальном выражении политической практики Иисуса, которая последовательна на протяжении всего служения Иисуса и в Его учении.

В третьей части: "Почему Иисус не заявлял открыто о своей политической роли?", проводится сравнение Иисуса с еврейскими царями прошлого, в частности, выясняется, что Иисус, скорее противопоставлял Себя им. Мур утверждает, что нежелание Иисуса ассоциировать себя с правителями не является отказом от политической роли. Напротив, в Его жизни была настолько полно воплощена политическая модель самоотречения, что другие правители не были подходящими моделями для подражания. Кроме того, само притязание на царские титулы противоречило Его политической практике, которая уступала всякое возвеличивание Богу, Который Единственный мог возвышать, уничижать, судить и править.

Читать книгу →

Если вы не верите, что у Бога есть чувство юмора, просто посмотрите в зеркало. Умение смеяться - присущее человеку свойству, проходящее через все этапы жизни, через всю историю и культуру. Нередко шутки затрагивают наиважнейшие сферы нашего существования. И хотя, на первый взгляд, юмор кажется чем-то до тривиальности простым, его восприятие зависит от наших высших способностей: языка, интеллекта, сострадания, приобщения.

Для философа Стива Уилкенса всё это служит доказательством: где-то там, в самой сердцевине того, что кажется смешным, просто должен быть Бог. Однако многие христиане, независимо от уровня образования и личных качеств, не воспринимают юмор всерьёз. Насколько слово "всерьёз" тут вообще уместно? И что может быть смешного в разговоре о Боге?..

Уилкенс исследует связи между юмором и многими ключевыми темами христианского богословия. Он утверждает, что рассмотрение Священного Писания и богословия через призму смешного ведёт к более глубокому пониманию, помогает избежать ловушек натурализма или гностицизма, способствует смиренному, честному и интригующему восприятию своей веры. Уилкенс обращает внимание на парадоксы человеческой природы, литургического календаря, церковной жизни. Он помогает по-новому взглянуть на знакомые тексты из книги Чисел, Судей, Ионы, повествований о Рождестве и непосредственно учения Иисуса. Не оставляя без внимания проблемы страданий и осознания своей греховности, автор показывает, что вся библейская история в конечном итоге закончится комедией вселенского масштаба.

Читать книгу →

Четырехтомная «Реформатская догматика» Германа Бавинка — классический труд по богословию реформатской церкви начала XX века. В первом томе рассматривается вопрос о природе богословия и о Божьем откровении, а также дается обзор исторического развития догматики от ранней церкви до послереформационного периода.

Читать книгу →

Открываем заново Евангелие в катехизисе шестнадцатого века

Катехизис — это средство наставления в вере при помощи вопросов о Боге и человеке и ответов на эти вопросы на основании Библии. В данной книге Кевин Деянг помогает лучше понять один из величайших катехизисов — Гейдельбергский.

Читать книгу →

В монографии раскрывается тема комплексного характера: христианское общение с личностным Богом. Разные аспекты этой многомерной темы находили выражение в трудах отцов церкви, протестантских реформаторов, а также современных библеистов, критически осмысливающих парадигму «Нового взгляда на Павла». Проведя обзор богословской литературы, относящейся к разным христианским и академическим традициям, автор указывает на терминологические и онтологические аспекты проблемы, что позволяет увидеть в новом свете связь между такими понятиями, как теозис (обожение), христосис, оправдание верой, усыновление, союз со Христом. Изучение этой концептуальной связи обладает потенциалом для развития конструктивного диалога между богословами Запада и Востока.

Читать книгу →

Смерть и телесное воскресение Иисуса Христа является центральным убеждением христиан, а также ключевым аспектом евангелия. По словам апостола Павла, отрицание телесного воскресения Иисуса обесценивает веру христиан и лишает их надежды. Тот факт, что Иисус из Назарета воскрес из мертвых в новом духовном теле является основой для веры в подобное телесное воскресение всех Его последователей (1 Коринфянам 15). Жизнь после воскресения — это не бестелесное существование в мире чистого разума или духов. Воскресшие тела изменятся, будут преображены и прославлены для жизни в Царстве Божьем. Доктрина о телесном воскресении поднимает массу вопросов, касающихся как вопросов истории, так и апологетики, эсхатологии, этики, экологии, пасторского душепопечения и других. Вера в то, что человеческое тело имеет вечное продолжение в существовании на новой земле, которую Бог сотворит (Откровение 21), оставляет отпечаток на том, как христианин должен относиться к своему телу сейчас. Тело — это не носитель заразы греха, который нужно умерщвлять, а храм Духа Святого, который должен в надлежащем виде служить данной цели — быть святилищем.

В данном выпуске не могут быть охвачены все возможные аспекты данной темы. Четыре публикуемые статьи касаются вопроса телесного воскресения верующих и неверующих в трех ракурсах. Раздел исторического богословия открывает статья Евгения Петренко об учении ранних Отцов Церкви о воскресении мертвых. В ней автор представляет исторический обзор данного учения в писаниях лидеров ранних столетий, подчеркивая сходства и особенности отдельных духовных писателей. Статья Игоря Григорьева посвящена обзору журнальных публикаций евангельских христиан в начале двадцатого столетия на тему «воскресение мертвых». Читатель может судить о популярности и глубине обсуждения данной темы в евангельской периодике, ознакомившись с исследованием Григорьева. Раздел систематического богословия представлен статьей Анатолия Мельника о природе воскресших тел. В этой статье обсуждают аспекты преемственности и отличия земного тела от нового духовного тела после воскресения, а также особенности вечного бытия, такие как межличностные отношения и память. Наконец, раздел библейского богословия завершает выпуск работой Руслана Качура по экзегетике Даниила 12:2−3, в которой обсуждаются участь праведников и нечестивых по воскресении.

Цель журнала «Штудии» — способствовать развитию богословской мысли и духовному обогащению христиан, а также популяризировать исследовательские проекты. Редакция не всегда разделяет мнение авторов статей. Ответственность за достоверность информации, а также за ссылки на различные источники несут авторы. Статьи публикуются в авторской редакции. Журнал выходит один раз в год.

Читать книгу →

Это третья книга в серии доктринальных исследований. Первая, «Библия и будущее», была посвящена теме христианской эсхатологии, учению о последнем времени. Вторая, «Образ Божий», поднимала тему христианской антропологии, или христианского учения о человеке.

Книга «Спасение по благодати» — о сотериологии. Так богословы называют христианское учение о спасении. Автор поставил перед собой задачу давать ответы на вопросы, основываясь непосредственно на Библии. Его богословская позиция — евангельско-христианская, интерпретированная с реформатской, то есть кальвинистской, точки зрения.

Реформатское понимание Писания базируется на признании всевластия Бога во всем, в том числе и в нашем спасении. Одна из центральных тем Библии, постоянно звучащих как главная тема симфонии, — это учение о том, что мы спасаемся исключительно по благодати, благодаря могущественному действию Божьего Святого Духа, на основании того, что наш спаситель Иисус Христос совершил дело вседостаточной силы.

В то же время Писание учит, что Бог спасает человека не как марионетку, а как личность, поэтому в вопросе своего спасения мы должны проявлять активность. Библия таинственным образом совмещает Божье всевластие и нашу ответственность в процессе спасения. Но мы можем лишь любить Его в ответ, потому что Он первый полюбил нас. Поэтому вся хвала должна принадлежать только Ему.

«Не многие нынешние богословы занимаются глубоким исследованием учения о спасении, поэтому книга Энтони Хукемы „Спасение по благодати“ так важна… Она бросит вам интеллектуальный вызов в вопросе спасительных деяний Бога и одновременно зажжет в вас благодарность за Божье спасение грешников по благодати. Купите ее. Вчитайтесь в нее. Наполните ее содержанием свои проповеди». — Из журнала Reformation and Revival

Читать книгу →

Этот основательный интеллектуальный труд станет хорошим подспорьем для всех, кто хочет лучше разобраться в первых главах Бытия. «Хроника начала» свидетельствует о богодухновенной истинности библейского текста и подчеркивает его значение не только для нашего общего христианского богословия, но также для науки и истории.

Бытие, книга о начале всего, лежит в основании христианства. И, по мере того как западный мир становится все более враждебным по отношению к христианству, Книга Бытия подвергается особо яростным нападкам. Догматическая материалистическая философия, замаскированная под науку, игнорирует или высмеивает Книгу Бытия. Даже в церковных кругах многие капитулировали перед антихристианским подходом к толкованию некоторых частей Библии.

Поэтому нужен комментарий, объясняющий подлинное значение текста и его важность для христиан, а также опирающийся на подлинные научные данные. Книга Бытия учит подлинной истории, которая включает совершенное Божье творение и грехопадение человечества.

В книге ясно показано, что Бытие является абсолютным основанием Евангелия и значительной части христианской доктрины. Ценными также являются интеллектуальная целостность и структура этого труда, позволяющего читателю ознакомиться с историческими и богословскими истинами, а также со специальными научными доказательствами.

В «Хронике начала» показано, что Бытие служит основанием безошибочной Библии, в которой предстает истинная история явления вечной Божьей славы и раскрывается вечный замысел Бога, исполнившийся в Его Сыне, Иисусе Христе.

В книге представлены доказательства точной упорядоченности каждого аспекта творения (например, огромная сложность малейшей клетки), так что интуитивно очевидно, что автором творения мог быть только высший разум, и что любая доктрина эволюции требует невероятной веры в совершенно необоснованные научные допущения.

Эта книга должна стать обязательным чтением для всех серьезных исследователей Библии.

Читать книгу →

Когда мы задумываемся о рождении Христа, мы инстинктивно открываем вторую главу Евангелия от Луки. Однако, чтобы понять всю глубину евангельского рассказа о том, как вечный Сын Бога воспринял нашу кровь и плоть, нам нужна целая Библия. Зачем же пришел Христос? Авторы книги рассуждают о воплощении Христа. Эти размышления помогут еще больше возрадоваться рождению Христа, лучше увидеть его связь с остальными этапами Христова служения и проникнуться важностью воплощения для нашей жизни.

По традиции накануне рождественских праздников мы размышляем о рождении Христа. Мы представляем себе Иоси­фа, Марию, овечек, ангелов, младенца Христа в яслях и переживаем особенную атмосферу Рождества. Однако чтобы не упустить в этой истории самое главное — что предвечный Божий Сын принял человеческую природу, нам нужно изучить всю Библию и понять, для чего Христос пришел на землю.

К сожалению, даже люди, настойчиво требующие «сохранить Христа в Рождестве», могут сказать очень мало о реальности и практическом значении Боговоплощения. Зная, зачем пришел Христос, мы сможем более осмысленно праздновать Его рождение, яснее видеть связь Рождества с остальным служением Христа и лучше понимать его ценность для нашей жизни. Понять, зачем Иисус пришел на землю, также важно с точки зрения апологетики. Допустим, кто-то спросит вас: «Зачем Христос пришел на землю?» Вероятно, вы сходу назовете одну или две причины. Но как бы ни были они важны, это только начало разговора о сокровищах, которые дает нам воплощение Христа.

«Можно ли сказать что-то новое о воплощении Христа? Да, можно сказать много забытого старого! У вопроса „Зачем пришел Христос?“ столько же прекрасных ответов, сколько граней у бриллианта. Библейская мудрость, с которой авторы отвечают на этот вопрос, делает книгу глубокой и богатой. В нашей семье мы будем читать ее во время Адвента, и, надеюсь, она станет благословением и для многих других». — Майкл Хортон, профессор богословия в Вестминстерской семинарии в Калифорнии

Читать книгу →

Проповеди первых христиан, как правило, не выходили за пределы библейских текстов, которые тщательно изучались. Но потом проповедники стали больше времени уделять экзегезе прихожан, чем изучению текста. Такие вопросы, как методы чтения проповеди, средства коммуникации и переживание теста на опыте, вышли на первый план. Безусловно, эти элементы имеют огромное значение. И тем не менее, все это бессмысленно, если проповедник не уделяет должного внимания библейскому тексту. По мнению авторов этой книги, в проповеди прежде всего должен торжествовать библейский текст, все остальное приложится.

Книга «Торжество текста в христианской проповеди» написана специально для того, чтобы снабдить начинающих проповедников простой методологией создания проповеди и помочь им обрести твердое богословское основание для служения проповедью. Книга составлена так, что ее не обязательно читать «от корки до корки». Выбирать и читать нужно только те главы, которые вам покажутся наиболее полезными. Оцените свои проповеди и подумайте, в чем вам хочется вырасти в первую очередь? Какие элементы ваших проповедей хорошо бы доработать или усовершенствовать? И уже после этого проработайте главы, которые отвечают вашим потребностям.

Книга представляет собой классический учебник по гомилетике. Авторы исследуют накопленный за последние века опыт чтения проповеди, дают полезные советы и приводят практические примеры из личного опыта. Современных проповедников призывают выносить на кафедру только ту информацию, которая вытекает из выбранного библейского отрывка, с тем, чтобы в проповедях торжествовал библейский текст, а не собственные домыслы проповедника.

Читать книгу →

Сидней Грейданус в книге «Как проповедовать Христа по Псалмам» излагает теорию и практику проповедования по псалмам.

«В отличие от исследования книг Бытие, Екклесиаста и Даниила, здесь я не буду пытаться проследить все возможные дороги, ведущие в тексте ко Христу. Я стремился к большей ясности, в первую очередь предлагая к рассмотрению самые убедительные пути, которые от каждого псалма ведут ко Христу в Новом Завете. Кроме того, формулируя темы и цели каждого псалма и каждой проповеди, я намеренно ограничил обсуждение множества различных тонкостей, чтобы достичь большей конкретности в определениях.

Как и в других книгах, при исследовании каждого псалма я придерживаюсь схемы из десяти шагов, которая ведет от исходного текста к проповеди и которая была разработана для учащихся первого курса семинарии. Итоговое повторение в каждой главе призвано внедрить в изучение библейского текста фундаментальный подход, основанный на принципах герменевтики и гомилетики.» — Сидней Грейданус

Книга предназначена для всех проповедующих Слово Божье.

Читать книгу →

Гейдельбергский катехизис — классический вероисповедный документ реформатской церкви, написанный в 1563 г.

Гейдельбергский катехизис (названный так в честь города, где он был написан) составлен на основе двух черновых вариантов, написанных Урсином на латинском языке, и одного чернового варианта, написанного Олевианом на немецком языке. Гейдельбергский катехизис имеет двоякую цель: он одновременно служит руководством для религиозного наставления молодежи и исповеданием веры для церкви.

Гейдельбергский катехизис был переведен на все европейские и на многие азиатские языки. Он обладает редчайшим даром говорения на языках Пятидесятницы. Общеизвестно, что после Библии, «Подражания Христу» св. Фомы Кемпийского и «Путешествия пилигрима» Джона Беньяна более всего переводится, издается и читается именно Гейдельбергский катехизис. Краткие изложения, комментарии, проповеди к нему, а также нападки на него и апологии к нему составляют целые библиотеки. Во многих реформатских церквях, особенно в Голландии и США, раньше считалось обязательным объяснение катехизиса с церковной кафедры каждое воскресенье во второй половине дня (в некоторой степени такая практика сохранилась и сегодня). Отсюда деление всех вопросов на пятьдесят два воскресенья по примеру катехизиса Кальвина.

«Гениальность Гейдельбергского катехизиса проявляется сразу же, в первом вопросе, который содержит главную идею и задает тон. Он не превзойден никем ни по глубине, ни по утешению или красоте и, раз запав в память, более не забывается.

Он представляет христианство в его евангелическом, практическом, ободряющем аспекте, но не как повелевающий закон, не как интеллектуальная схема и не как система поведенческих правил, а как наилучший дар Бога человеку, как источник мира и утешения в жизни и смерти.

Есть ли что-то более утешающее и в то же время более благородное и побуждающее к святой жизни, нежели уверенность в том, что мы целиком принадлежим Христу, нашему благословенному Господу и Спасителю, который ради нас принес в жертву на кресте Свою безгрешную жизнь?

Первый вопрос и ответ на него в Гейдельбергском катехизисе являет собой все Евангелие в нескольких словах — благословен тот, кто может повторить его своим сердцем и держаться его до конца».

— Филип Шафф, из книги «Христианские исповедания»

Читать книгу →

Энтони Лейн рассматривает четыре древние ереси — арианство, аполлинаризм, евтихианство, несторианство — и показывает, как они повлияли на формирование ортодоксального учения о личности Христа.

«Ортодоксальная доктрина о личности Христа развивалась на протяжении нескольких веков в период раннего христианства. В это время зародились ереси, которые неверно отвечали на вопрос, кем является Христос. Ортодоксальный взгляд на личность Христа не возник лишь в результате систематического изучения Библии. Развитию этого взгляда способствовали многочисленные и длительные богословские дебаты. Ереси были важны для церкви, так как вынуждали ее определить верное учение. • Арий отвергал божественность Христа. • Аполлинарий отвергал полноту человечности Христа. • Несторий разделил Иисуса на человека и божественное Слово. • Евтихий смешал человечность и божественность Христа.

В 451 году Халкидонский собор ответил на эти ереси и разработал Халкидонский символ веры — важнейший документ раннего христианства.»

— Отрывок из книги «Христос без лица»

Читать книгу →

Термин «теология» (богословие) образован от двух греческих слов — θεος (Бог) и λογος (слово, учение). Строго говоря, теология — учение о Боге; но мы используем это слово в более широком значении, подразумевая познавание Бога и Его отношений с миром.

Теология не просто начинается с веры в существование Бога, но и учит, что Он милостью Своей явил Себя миру. Философия безразлична к обеим этим идеям и ставит их под сомнение, называя «допущениями». Для неверующего человека философия является тем же, чем теология для верующего.

Читать книгу →

Богословская трилогия Энтони Хукемы посвящена трем ключевым темам реформатского богословия: образу Божьему, спасению по благодати и будущему. Автор много внимания уделяет библейскому основанию всех трех доктрин и излагает их доступным языком.

В первой части, под названием «Эсхатология первоначального осуществления», рассматривается нынешнее состояние царства и блага, которые оно уже принесло искупленному сообществу. Во второй же части, озаглавленной «Футуристическая эсхатология», изучаются такие темы, как состояние верующего между смертью и воскресением, знамения времен, второе пришествие Христа, тысячелетнее царство, воскресение тела, последний суд и новая земля.

Читать книгу →

Автор руководится одним только горячим желанием, предложить вопрос, поставленный в заголовке, не, только тесным кружкам, которым он уже часто бывал предложен, но еще возможно большему числу дорогих искупленных. Он желал бы от сердца, чтобы Дух Святой вступил в безусловные, полные права во всех спасенных кровью Христа душах и чтобы сами они достигли обетованной силы свыше. Догматические вопросы, как достаточно освещаемые во многих выдающихся сочинениях, вовсе не затрагиваются; попутные указания на всеобщее печальное отношение к Духу Святому также делаются только изредка, потому что, в сущности, собственная скудость и недуховность сознаются уже многими.

Главным намерением было выдвинуть непосредственно из слова Божия а также из опыта мужей Писания, преимущественно положительные благословения, причастником которых становится ученик Господень при своем должном отношении к Духу Святому и благодаря полноте Его; выдвинуть для того, чтобы каждый испытал себя в этом свете, возжаждал полноты Его и не успокоился до тех пор, пока не обретет ее. Пусть же Тот, о Ком идет речь на этих страницах, при их посредстве или непосредственно без них, Сам говорит каждому читателю, чтобы довести его и до этой цели!

Читать книгу →

Доктор Джеймс Смит в своей книге серии «Просто о сложном» приводит короткий и простой обзор Ветхого Завета. Нам необходимо хорошо понимать Ветхий Завет, поскольку он лежит в основе Нового. Материал изложен так ясно и четко, что книги Ветхого Завета действительно станут простыми для каждого!

Из предисловия: «Структура глав этой книги основана на истории о том, как Бог призвал Самуила. Однажды ночью Господь трижды воззвал к нему… Илий научил Самуила, что в следующий раз, когда он услышит зов, ему следует ответить такими словами: „Говори, Господи, ибо слышит раб Твой“ (1 Царств 3:9).

В обзоре каждой из книг Ветхого Завета вы найдете следующие разделы. Ситуация — исторический фон, на котором разворачиваются события книги. План — структура книги. Вечная цель — непосредственная и высшая цели каждой из книг. Провозглашение Иисуса — каким образом книга указывает на грядущее пришествие Христа. Ключи — ключевые стихи и слова (а также фразы и слова) книги. Особенные детали — отличительные черты или факты, выделяющие данную книгу среди других книг Библии».

Также рекомендуем вам книгу Джеймса Смита: «Книги Нового Завета: просто о сложном».

Читать книгу →

Якщо ви хочете проповідувати Слово Боже, тоді ця книга саме для вас.

Даючи цю книгу вам до рук, ми переслідуємо дві основні цілі. По-перше, допомогти підготувати ваші серця до служіння проповіді. По-друге, посприяти в підготовці до нього вашого розуму. Ця праця містить нові підходи до давніх тем, які апробовані в класних кімнатах та на проповідницьких кафедрах.

Читать книгу →

Люди меняются, когда меняется их мышление. То, как мы понимаем Евангелие, в большой мере определяет, как мы живем для Бога. Синклер Фергюсон последовательно развивает эту мысль от первой до последней главы, черпая идеи непосредственно из Писания. Эта книга — систематическое объяснение ключевых отрывков Нового Завета об освящении.

Читать книгу →

Десять заповедей — это не тюремное заключение, а правила дорожного движения. Возможно, некоторые анархисты считают, что без правил дорожного движения мир был бы лучше. Их поддерживают некоторые водители, которые водят так, словно правила — зло! Но даже когда вы выходите из себя, ожидая зеленого света, или пытаетесь проскочить на желтый, разве, несмотря на весь негатив, вы не рады, что существуют хоть какие-то законы и порядок? Водители тормозят на пешеходных переходах. Сбрасывают скорость, проезжая мимо школы. Пропускают школьные автобусы. Если бы не было законов, мы не смогли бы доехать даже до ближайшего магазина. Входя в опасный поворот на горной дороге, вы ведь не проклинаете дорожные ограждения, защищающие вас от преждевременной смерти? Десять заповедей — это не инструкция «Как выйти из Египта» для рабов. Это правила жизни в свободе для свободных людей

«Остроумный писатель, опытный пастор, умелый толкователь Писания — Кевин Деянг вполне годится быть автором такой книги. Он раскрывает смысл Десяти заповедей так, что становится ясной мудрость нашего Творца и Искупителя, дающего руководство для нашей жизни странников. Я всячески рекомендую эту книгу!»  — Майкл Хортон, профессор богословия в Вестминстерской семинарии в Калифорнии

«Кевин Деянг, конечно, помещает Десять заповедей в контекст нашей современной жизни. Но важнее то, что он помещает их в контекст искупительной истории, напоминая нам: все, что мы делаем, мы делаем потому, что Он первый сделал. Вот что значит жить для Бога в ответ на Его благодать, а не в попытке заслужить Его благосклонность. И тогда Десять заповедей становятся хлебом для души, а не взяткой Богу». — Брайан Чапел, пастор пресвитерианской церкви «Благодать», автор книги «Проповедь, в центре которой Христос»

«Деянг четко показывает, зачем нам нужны эти вневременные заповеди, какую пользу они несут обществу и какой урон мы наносим себе, игнорируя их. За сорок лет я пять раз проповедовал по Десяти заповедям и всякий раз видел обращения и рост. Закон указывает на благодать Иисуса. Раз книга Деянга вышла, мне, видимо, придется проповедовать по Десяти заповедям опять!»  — Рик Уоррен, пастор церкви «Сэддлбэк»

«Нужно ли знать Десять заповедей верующим нового завета? Да и еще раз да! Деянг написал продуманную, ясную, актуальную и слегка неудобную книгу. Лучшего объяснения Десяти заповедей мне читать не приходилось. Автор удачно соединяет благодать и истину, показывая и важность послушания, и ресурсы для него, дарованные крестом». — Ванита Ризнер, писательница, автор книги «Раны, создавшие меня»

Читать книгу →

«Возрастание в благодати» — шестая из десяти книг, объединенных в серию «Спердженские проповеди». Представляет собой сборник проповедей великого христианского проповедника ХIХ века Ч. Сперджена. Подавляющее большинство проповедей, вошедших в настоящий сборник, публикуется на русском языке впервые. Для широкого круга читателей.

Читать книгу →

Цель журнала — способствовать развитию богословской мысли и духовному обогащению христиан, а также популяризировать исследовательские проекты.

Редакция не всегда разделяет мнение авторов статей. Ответственность за достоверность информации, а также за ссылки на различные источники несут авторы. Статьи публикуются в авторской редакции.

Журнал выходит один раз в год.

Полное или частичное воспроизведение (перепечатка) опубликованных в журнале материалов допускается при обязательной ссылке на источник.

Журнал не преследует коммерческих целей. Издается и распространяется исключительно за счет добровольных пожертвований.

Журнал рассчитан на широкий круг читателей.

Читать книгу →

Христианская этика сегодня должна способствовать наведению мостов любви между разными культурами, расами, языками и континентами; между древним миром и современной жизнью; между философией и теологией.

Долг тех, кто следует за Христом,— проявлять интеллектуальную честность, теологическое гостеприимство, открытость по отношению к другим народам. Это нужно, чтобы любовь Иисуса реально проявлялась в наших разговорах, ценностях и этических решениях. Данная книга — скромная попытка сделать шаг в этом направлении.

Читать книгу →

В последние десятилетия многие авторы критикуют церковь. Нужна ли церковь как организация? Не пришло ли время отказаться от «организованной религии»? Кевин Деянг и Тед Клак любят церковь. Они убедительно, не без самоиронии и доброго юмора показывают, почему все христиане должны любить церковь.

Читать книгу →

Цель журнала — способствовать развитию богословской мысли и духовному обогащению христиан, а также популяризировать исследовательские проекты.

Редакция не всегда разделяет мнение авторов статей. Ответственность за достоверность информации, а также за ссылки на различные источники несут авторы. Статьи публикуются в авторской редакции.

Журнал выходит один раз в год.

Полное или частичное воспроизведение (перепечатка) опубликованных в журнале материалов допускается при обязательной ссылке на источник.

Журнал не преследует коммерческих целей. Издается и распространяется исключительно за счет добровольных пожертвований.

Журнал рассчитан на широкий круг читателей.

Читать книгу →

Мы хотим знать больше об Образе Божьем в нас: он испорчен, или всё же потерян полностью?

Эта книга — огромный вклад в учение о человеке, и она точно поможет разобраться во многих вопросах антропологии. Автор рассматривает учение о человеке в свете Писания и христианской традиции. При этом, книга доступна для самого широкого круга читателей. Автор опирается на Писание и учитывает предыстроию данной доктрины.

Богословская трилогия Энтони Хукемы посвящена трем ключевым темам реформатского богословия: образу Божьему, спасению по благодати и будущему. Автор много внимания уделяет библейскому основанию всех трех доктрин и излагает их доступным языком.

Читать книгу →

Синклер Фергюсон рассматривает законничество и антиномизм, показывает их схожесть, помогает понять, какое место закон должен занимать в жизни христианина. Для широкого круга читателей.

«Эта история начинается три столетия тому назад в маленьком шотландском городке на встрече, которую посетили, вероятно, несколько десятков людей. Она описывает развитие богословского конфликта, возникшего из-за одного вопроса, который задали молодому человеку, надеявшемуся стать пресвитерианским служителем.

Впрочем, вопрос этот был с подковыркой.

Никому не известно, кто первым придумал его или кто составил его точную формулировку. Неизвестно и то, кто первым задал этот вопрос или сколько раз его задавали прежде. Однако вопрос предполагал, что человеку, отвечавшему на него, приходилось раскрыть намного больше, чем он, возможно, хотел.

Никто на той встрече не мог представить, к каким последствиям приведет ответ на этот вопрос. Никто из них не мог и подумать, что через триста лет люди все еще будут обсуждать его.» — из книги «Весь Христос»

Читать книгу →

За последние двести лет самые разные богословы пытались осмыслить христианскую веру в новых и быстро меняющихся культурных условиях. Опыт этого осмысления отображен в книге Дмитрия Бинцаровского «История современного богословия».

Читать книгу →