Только принимаясь за дело, богослов-догматик сразу сталкивается с Непостижимым. Он начинает с Него, потому что от Него и исходит все существующее. Но и обращаясь к другим разделам богословия, то есть переходя от учения о Боге к учениям о творениях, он рассматривает последние именно так, как они соотносятся с Богом — «из Него, Им и к Нему» (Рим. 11:36).

В этом смысле знание Бога — это единственный догмат, к которому сводится все без исключения содержание догматики. Все другие ее разделы — о мире, человеке, Христе и т. д. — лишь более подробно раскрывают содержание единственного главного догмата, то есть богопознания (cognitio Dei). В Его свете все рассматривается, Им все оценивается и к Нему все сводится.

Догматика должна осмысливать и описывать только Бога и Его славу, явленную в творении и новом творении, в природе и благодати, в мире и церкви. Именно смысл богопознания должна раскрыть и объяснить догматика. Поэтому она никак не может считаться сухой, умозрительной наукой, не связанной с повседневной жизнью. Чем больше мысли богослова сосредоточены на Том, познание которого составляет единственное содержание догматики, тем больше он наполнится восхищением и хвалой.

Герман Бавинк, из «Реформатской догматики», т. 2

Читать книгу →

В своем magnum opus Оз Гиннесс всесторонне рассматривает искусство творческого убеждения. Христиане часто полагаются на свидетельство и проповедь, протесты и пикетирование. Но убеждение требует большего, чем универсальный, уравнивающий подход. Гиннесс отмечает: «Иисус никогда не обращался к двум разным людям одинаково, и мы тоже не должны этого делать».

Следуя традиции Эразма, Паскаля, Г. К. Честертона, К. С. Льюиса, Малкольма Магтериджа и Питера Бергера, Гиннесс ясно показывает: апологетическое убеждение требует рационального и творческого. Такая апологетика переворачивает убеждения слушателей, удивляя их достоверностью Евангелия.

Эта книга — плод сорокалетних размышлений, отточенных в бесчисленных беседах и дискуссиях в университетах иинтеллектуальных центрах по всему миру. Откройте для себя убедительную силу христианского свидетельства одного из ведущих апологетов и мыслителей нашей эпохи.

Оз Гиннесс — оксфордский доктор философии, писатель и социальный критик. Является автором и редактором более тридцати книг. Выступал с лекциями во многих крупнейших университетах мира. Главный разработчик «Глобальной хартии совести», опубликованной в парламенте Европейского Союза в 2012 г. Основатель христианской организации «Trinity Forum». Работал приглашенным профессором исследовательского Института Брукингса; сотрудничал с Международным Центром Вудро Вильсона. Живет со своей женой вблизи города Вашингтон, округ Колумбия.

Читать книгу →

В своей самой популярной книге, «Христос под следствием», Ли Стробел, журналист с юридическим образованием, бывший редактор отдела криминальной хроники в газете «Чикаго Трибьюн», подробнейшим образом расследует притязания Христа на божественность и приходит к неопровержимому выводу: Иисус действительно Единственный и Единородный Сын Божий.

Но, несмотря на представленные Стробелом доказательства, у многих людей вера в Бога вызывает сомнения. Как в зале суда, им хочется крикнуть: «Возражаю!» Они говорят: «Если „Бог есть любовь“, почему же в этом мире столько горя и страданий?» Или: «Если Иисус — единственный путь к райскому блаженству, что будет с миллионами людей, которые никогда о Нем не слышали?» Или: «Если Бог печется о всех, кого сотворил, почему Он отправляет людей в ад на вечную муку?»

В книге «Христианство под следствием» Ли Стробел проводит очередное журналистское расследование. На этот раз предметом его стала «большая восьмерка» доводов против христианства. Эта книга — для тех, чье сердце стремится к Иисусу, но разум противится из-за мучительных вопросов, ставших камнями преткновения на пути к Нему. Тем же, кто уже обрел Христа, эта книга поможет укрепиться в вере и привести к ней других — даже самых закоренелых скептиков.

Читать книгу →

Ихтюс. Что за странное название книги! Но поверьте, вы уже видели ихтюс. Это греческое слово «рыба». Вы наверняка видели «рыбку» на автомобильном бампере или у кого-то на значке на лацкане пиджака.

«Рыбка» — древний символ христианской веры. Этот простой знак рисовали палкой на земле или выцарапывали на стене, чтобы выразить свою христианскую веру.

Пять греческих букв, составляющие слово ихтюс, — это первые буквы самого простого исповедания: «Иисус Христос — Божий Сын Спаситель». Нарисовать этот символ означало молча сообщить: «Я — христианин».

Быть христианином — значит знать Христа. Цель нашей книги — рассмотреть, что Новый Завет говорит о личности Иисуса.

Читать книгу →

Сегодня люди в отчаянии ищут, во что или в кого им верить. И чем дальше – тем труднее найти ответ. Агностики утверждают, что даже если Бог и существует, то это никак не относится к нашей каждодневной жизни. Атеисты и гуманисты заявляют, что Бога нет и никогда не было, а человечество – это просто случайный продукт миллионов лет эволюции; следовательно, у нас нет высшей цели, все зависит от личных предпочтений и счастья, – поэтому нужно брать от этой жизни все, что только можно, ведь ничего другого у нас нет. «Религиозные» авторитеты провозглашают существование множества самых разнообразных богов – и их обилие вызывает стойкое ощущение отсутствия Бога вообще. Вот и получается, что христианская весть о всемогущем Боге, Которому причастна жизнь каждого человека, наталкивается на скепсис и неверие со стороны большинства людей. Взгляды, царящие в современном мире, ведут к отрицанию не только существования Бога, но и любых идей, которые указывают на Высшее Бытие или этическую систему, в основе которой лежат абсолютные представления о правильном и неправильном. Данная книга содержит в себе весомые аргументы и основания, на которые опирается христианская вера. Простым языком доктор Кумар и доктор Сарфати излагают фундаментальные проблемы, и дают ответы на часто задаваемые вопросы скептиков:

Читать книгу →

Ветхозаветный Бог - не кто иной, как тиран, убийца и угнетатель? Многие сегодня - даже в церкви - думают так. Как христиане реагируют на такие обвинения? И как нам примирить кажущиеся разными характеры Бога, изображенные в двух Заветах? В этой своевременной и удобной для чтения книге апологет Пол Копан берется разъяснить некоторые из самых неприятных обвинений нашего времени, в том числе:

Копан не только отвечает критикам, но и показывает, как читать Ветхий и Новый Заветы, видя в них неизменного, праведного и любящего Бога.  

Читать книгу →

Как примирить политическую природу служения Иисуса с Его неприятием власти? В этой книге Марк Мур стремится в три этапа найти решение этой проблемы.

Первая часть отвечает на вопрос: "Был ли Иисус политиком?", изучая слова и действия Иисуса в политическом аспекте.

Во второй части автор рассматривает вопрос: "В каком смысле Иисус был политиком?" Он концентрируется на Марка 10:32-45 как на реальном выражении политической практики Иисуса, которая последовательна на протяжении всего служения Иисуса и в Его учении.

В третьей части: "Почему Иисус не заявлял открыто о своей политической роли?", проводится сравнение Иисуса с еврейскими царями прошлого, в частности, выясняется, что Иисус, скорее противопоставлял Себя им. Мур утверждает, что нежелание Иисуса ассоциировать себя с правителями не является отказом от политической роли. Напротив, в Его жизни была настолько полно воплощена политическая модель самоотречения, что другие правители не были подходящими моделями для подражания. Кроме того, само притязание на царские титулы противоречило Его политической практике, которая уступала всякое возвеличивание Богу, Который Единственный мог возвышать, уничижать, судить и править.

Читать книгу →