Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. — 3-е Иоанна 4

Мы желаем обладать истиной. Бог желает сделать нас истинными. Разница огромна, типы людей и последствия, производимые каждым из этих двух усилий, совершенно разные. — Пол Фольк

Слова были ясны, показательны, корректны. Но странная тяжесть постепенно стала подниматься в моей душе, усиливаясь с каждым словом, пока, наконец, все мое естество не застыло в необъяснимом томлении. Наконец я понял причину своего состояния: мой разум принимал внешнюю библейскую и доктринальную корректность проповедуемого слова, но моя душа чувствовала ужас и отвращение к духу того, что проповедовалось: он противоречил каждому произнесенному слову! Проповедник говорил о полном посвящении и жертве, а в это время в его духе было: «Не нужно паниковать, не нужно относиться к этому серьезно — помните: это всего лишь проповедь». В тот момент ко мне пришло понимание, что истина — это полнота, и ничего больше, или это вообще не истина. — Артур Кац

Для духовного человека истина представляет большую ценность, чем любое богатство. В этой книге, великолепно написанной Артуром Кацом и Полом Фольком, содержится слово, обличающее и преображающее вашу жизнь. Оно побудит вас ценить и искать истину с любовью, которая поможет вам прийти к познанию этой истины. — Рик Джойнер

Читать книгу →

Предмет нашего рассмотрения — религиозная эпистемология. Эпистемология — это наука о том, как мы знаем то, что мы знаем. В частности, эпистемология имеет дело с природой, источником и достоверностью знаний. Определение религиозная означает отношение к понятиям Бога, вечности — тому, что человек считает высшим по отношению к себе. Таким образом, религиозная эпистемология имеет дело как с тем, что подается в качестве знания о Боге и от Бога, так и с анализом истинности религиозных верований, основанных на таком знании.

С точки зрения христианства религиозная эпистемология особо останавливается на вопросе существования Бога, а также утверждении, что Он явил Себя человеку различными способами, причем в доступных для человека понятиях. В данной работе под Богом подразумевается христианское представление о Боге Священного Писания (Библии). Сфера Божественного определяется как нечто вечное в противопоставление временному, духовное в противопоставление физическому.

Поскольку понятие духовный предполагает множество значений, вместо него мы будем использовать термин метафизический во избежание разночтений. Такое определение снизит вероятность непонимания и поможет убедиться, что религиозная эпистемология является достойной серьезного внимания областью эпистемологии.

Читать книгу →